“伟人”的1949－1976

追求卓越

1950-1953，镇反（镇压反革命）；
1951-1952，三反五反，思想改造；
1953-1956，社会主义改造，合作化，公私合营；
1954-1955，粉碎高岗、饶漱石集团；
1954，批判俞平伯、胡适资产阶级唯心主义；
1955，批判胡风反革命集团；
1955，肃反（肃清反革命）；
1956，除四害（老鼠、麻雀、蚊子、苍蝇）；
1957，反右（反击右派分子）；
1958-1960，大跃进、人民公社化；
1958，批判马寅初“新人口论”；
1959，批判彭德怀（庐山会议）；
1962-1965，社会主义教育运动，“千万不要忘记阶级斗争”；
1963，学雷锋运动；
1964-，工业学大庆，农业学大寨；
1964，京剧改革，批判“合二而一”；
1964-1965，城市“五反”，农村四清；
1965，文艺批判 （《李慧娘》、《林家铺子》、《不夜城》、《海瑞罢官》）；
1966，批判“三家村”；
1966，打倒彭罗陆杨反党集团；
1966-1976，文化大革命；
1966—1968，大字报、红卫兵运动、大串连；
1966.8，打倒刘少奇；
1966.10，批判资产阶级反动路线；
1967.1—1968.9，一月风暴（革委会全面夺权）；
1967.2，二月镇反；
1967—1972，“三支两军”；
1967.3，揪叛徒；
1968—1977.11，工宣队占领上层建筑；
1968—1978，知识青年上山下乡；
1969，清理阶级队伍；
1970，一打三反；
1970—1972，清查五一六；
1970，批陈整风；
1971，林彪事件、批林整风；
1973，批林批孔；反击右倾回潮；
1974.6，评法批儒；
1975，学习无产阶级专政理论；
1975.11，批邓、反击右倾翻案风；
1976.9，永垂不朽。
生命不息，斗争不止！真是战斗的一生

追求卓越

[cp]柳传志：1966年文化革命爆发的第一个年头，我亲眼看到我的父亲在威逼面前不肯诬陷当年的战友，被开除党籍。当时的气氛紧张惊恐。这深深地印在了我的脑海中，而我的父亲以身教的方式告诉了我如何做人，什么叫正直！[/cp]

qibao9891

批判马寅初“新人口论”应该不是老毛干的，毛是支持人口有计划发展的。

孤鸿踏雪

追求卓越 发表于 2015-4-10 22:10
[cp]柳传志：1966年文化革命爆发的第一个年头，我亲眼看到我的父亲在威逼面前不肯诬陷当年的战友，被开除党 ...

          在那场史无前例的政治斗争中，很多事情并非毛老头所为和初衷，有很多事情是在大批干部不作为的失控情况下发生的，记到毛老头的账上也是不公正的！

          就像中国的腐败何以如此猖獗？始作俑者何许人也？有点头脑的人都不会把这笔账记到胡、温、朱的头上。

         引用毛老头的诗：夏日消融，江河横溢，人或为鱼鳖，千秋功罪，谁人曾与评说？

         

追求卓越

@茅于轼：我提起道县的事，使有一些人不舒服，骂我老不死。我为什么老要提这些事？就是怕文革再来。其实我已经老了活不了很久。将来的世界是年轻人的。你们将面对什么样的社会，应该比我更着急。社会要进步，这是每一个人的责任。社会倒退也是我们每一个人造成的。不做旁观者。

很早以前，买过一本文革的书，看过之后，不论其他人怎么想，我是不想经历那种社会。至于反右、公社、大跃进、上山下乡更是一点也不想经历。有人怀念毛泽东的好那就怀念去好了。

孤鸿踏雪

追求卓越 发表于 2015-4-11 10:49
@茅于轼：我提起道县的事，使有一些人不舒服，骂我老不死。我为什么老要提这些事？就是怕文革再来。其实我 ...

              其实，现在的不少文献资料对文革时期的描述亦有夸大甚至抹黑、歪曲之意的！

            最起码，那个时期的各种人都是有道德底线的，人们的道德底线、公德意识，以及群众的思想觉悟，是当今社会难以望其项背的！

追求卓越

孤鸿踏雪 发表于 2015-4-11 11:11
其实，现在的不少文献资料对文革时期的描述亦有夸大甚至抹黑、歪曲之意的！

             ...

不知道德底线包不包括“爹亲、娘亲不如毛主席亲”，曾看到那位举报自己母亲的老人忏悔。大跃进后三年灾害时期把饿死的人吃掉这种事也曾有报告。时寒冰，河南人，曾写过一篇文章，您可以去找找看，讲述她母亲为一位在灾害时期给过她粮食的老人披麻戴孝及她小姨饿死后差点被吃的故事。

qibao9891

关于三年灾害时期饿死多少人，在网上说法很多。随着时间的推移，从我最早看到的三百万逐渐涨到三千万说，以至到现在是七千万说。我感觉，将来一定会破亿，几亿。对此，我也深感疑惑。
为此，我和父母长谈过多次，因为他们都是灾年的亲历者。
于是我得出了以下结论：

1.当年确有大的自然灾害。山东有一年一省两灾，鲁北暴雨洪水，其余旱灾。而鲁北又有旱灾急转洪灾。所以千万不要看平均降水量。

2.当年死亡率确有升高，但没有大规模死亡事件。我老家位于洪灾核心区，但我父族和母族没有一个人死于三年灾害，包括慢性疾病很严重的老人。同村因饥饿死亡者多为年老多病者。其它灾害死亡也不容忽略，比如水泡塌房屋砸死者，溺水和械斗死亡等。

3.社会基本秩序尚存。粮食定量每人每日三两，每天定时供应。丧葬从简但人伦尚存，吃人和暴尸街头绝对没出现。政府有救灾行动，空投过救灾物资，有派出医生深入灾区。最困难时期，空投的大饼仍然能够优先发放给最困难的人，无哄抢。村级有统一的自救行动。

4.有天灾，有人祸。人祸有：58年丰收未尽收；吃食堂铺张浪费；无民间粮食市场；脱离实际的农业生产计划和瞎指挥；水利设施设计错误致雪上加霜；本位主义无大局观致排洪不畅；因行洪排涝矛盾引发县域间有组织械斗；地方主义致政令不通。

5.当年有清查户口的行动，清理和注销了很多的双户口。这是为了解决解放后历年招工，很多人在原籍和工作单位拥有双重户口的历史遗留问题。这也是导致“人口减少”原因之一。

6.人口出生率极低。由于饥饿，妇女绝经不生育。诺大个村子，一个添不了几个小孩。所以不能以常年出生率来推算灾年出生率。


7.基础设施落后，致救灾困难。那时候无桥无公路。政府救灾粮囤积在山东禹城，距我老家仅100公里。但只能肩抗人背，走路趟泥水，过河要泅渡，15天才能往返一趟。背回去的粮食又要准备返程口粮，所剩无几。运粮路上也很危险，猪圈、泥塘、粪坑掉进去很难上来，游泳过河时甚至有人被洪水冲走。最后索性不背，能游出去的全部到禹城去吃，游不出去的在家里苦熬。

8.团结就是力量——食堂的两面性。食堂在灾年前期扮演了浪费粮食的角色。但在中后期，却有利于救灾。因为有食堂，村里可以集中大量的劳动力，集中力量施行自救计划。结果是我父族所在村子，直到61年才解散食堂，但却是周围一带饥饿最轻的村子。


9.连续大灾年无大疫。灾年连连，但在老人记忆中无大疫情发生。得益于社会基本秩序尚存。

10.灾害是局部性的。59年有外地灾民至老家逃荒，地方政府安置。而老家受灾，有人逃荒到东北，仅靠拾秋即可过日子。

孤鸿踏雪

qibao9891 发表于 2015-4-11 17:27
关于三年灾害时期饿死多少人，在网上说法很多。随着时间的推移，从我最早看到的三百万逐渐涨到三千万说，以 ...

            不妨做个假想：如果当时的自然灾害发生在现在，情况又将如何呢？{:soso_e132:}

qibao9891

孤鸿踏雪 发表于 2015-4-12 10:11
不妨做个假想：如果当时的自然灾害发生在现在，情况又将如何呢？ ...

在现今条件下，损失肯定有，但几乎无法成灾。
首先是道路条件和通信条件不一样。100公里路，现在撑破天也就2小时的路。汶川地震也知道，救灾粮食剩余数万吨。现在有车有路有粮，粮食早上装车，不耽误灾区中午吃饭。60年那时候就不一样了，粮食只能沿铁路调度，离灾区100公里就再也无力前运。而当时无路无桥无车，土路泥泞，夜间无照明，运粮全靠肩挑人背。挑一点粮食，基本全消耗在路上了，灾区始终是极度缺粮状态。
其次是自救能力强。现在村里种地的很少，多数在外经商务工。地里有没有收成，对一个家庭来说，和饥饿生死已无关系。即使一时紧巴，进城找个活干也能生活。而当时，投亲靠友，亲友也很困难；找工作，刚大跃进工业人口过剩。只有逃荒。我们老家有人逃荒到东北，挖地窖住，拾秋为粮，这样度过灾年。还有人的老婆，抱着孩子闯东北，在当地另找一男的过日子，灾年后为人家生了孩子又回来。可谓一幕幕人间悲喜剧。
第三，水利和基础设施完善。当年大跃进，当地建了一条跃丰河。南北走向，河堤严重影响东西向泄洪。此河设计上有重大缺陷，使当年水患雪上加霜。灾后没几年，文化大革命时期，又修了东西方向的宁乐庆沟。原来缺陷被弥补。
第四，行政区划合理。西面的宁津县和东面庆云县当时属河北，夹中间的乐陵属山东。三县分属两省，政令不通。乐陵要向庆云泄洪，庆云不让。宁津要向乐陵泄洪，乐陵不让。先是两边的县长在河堤上谈判不成，老拳相向，直至扭滚掉入河里。后来发展成攻方派敢死队强拆堤坝，守方则使用滚木擂石钉板打击来袭者。再到后来升级到民兵架重机枪扫射。一幕人间悲剧。后来，这三个县同归山东省，这些情况再也没有发生过。
所以中国千万不能分裂。否则一点点小的利益纠纷，就会引发严重的冲突，甚至是战争。而民众对于这种无聊而又血腥的厮杀的由衷的厌恶，也许就是中国一统至今的原动力。

总之，现在如果遇到那种气象条件，很难成灾了。因为人总会吃一堑张一智的。

孤鸿踏雪

qibao9891 发表于 2015-4-12 13:26
在现今条件下，损失肯定有，但几乎无法成灾。
首先是道路条件和通信条件不一样。100公里路，现在撑破天也 ...

           我是说如果当时的情境再现，社会秩序和政府救助的公信力如何？

草原的风

“萎人”的1976－2015 呐？怎么没有？

qibao9891

孤鸿踏雪 发表于 2015-4-12 14:29
我是说如果当时的情境再现，社会秩序和政府救助的公信力如何？

当时情景再现的话，社会秩序比当时要好，盲目逃荒的肯定不会有。政府公信力也强很多，因为诸多救灾活动政府做了什么，大家都知道。所以灾害面前，政府将怎样做，灾区的人大家都清楚。

不过那种气象条件在现在，成大灾的可能性变小了。当然也许有不如当时的情况。比如当年的人，守着空投的大饼能饿晕。现在的人，不哄抢已经很难得了。

追求卓越

对于七十年代以前出生的中国人来说，“臭老九”一词并不陌生，它是上世纪六七十年代中国知识分子的代名词。这顶毛泽东老人家发明的“桂冠”，中国知识分子戴了近二十年之久。

这里有必要对“臭老九”这个词的词义作些特别的解释。“臭”字人们容易理解，就是不光彩令人讨厌的意思，“老九”这两个字就颇令人费解了。这要从中国的等级制社会说起。中国是一个等级森严的社会，从古至今，中国人依据其社会地位的差别被人为地划分为几个高低贵贱不同的等级，就象印度的种姓制度一样。顾名思义，老九就是第九等人，也就是说在社会等级上被划分为第九个等次。那是一个绝望的等次！毛泽东老人家还不满足，认为仅此不足以表达他对知识分子的蔑视厌恶之情，就在“老九”前面再加个“臭”字，那是一个更绝望的等次。
在热处理论坛讨论的人，如果在毛时代，有几个会游离于臭老九之外？以前有句话是知识越多越反动，也是那个时期的语言吧？请各位上过大学的也想一想，高考是哪一年恢复的。拥护的继续去拥护吧

qibao9891

毛的过，有些是代人受，比如支持计划生育却被扣上反对计划生育的帽子；有些被扭曲夸大，比如饿死N千万。
除这些外，毛的过还是有的，是不能否认的。
同样，毛的功也是不可磨灭的。功过要分开看。

不能因为一个人有错误，就对他所有的一切都反对，都抵触。反对他的错误意见，吸纳他的正确观点，这才是应该做的。

追求卓越

[cp]傅连璋，曾三次挽救毛泽东性命〈一次痢疾、两次疟疾〉被毛称为活扁鹊。是1955年唯一的医生将军。文革定为三反分子被关进监狱，66年8月写信给毛“我曾经救过你三次命，现在求求你也救我一次命。”68年74岁死于狱中，死前断3根肋骨带着手铐，是文革首个死于秦城的高干。女儿女婿也被以反革命罪名枪决！[/cp]

孤鸿踏雪

追求卓越 发表于 2015-4-14 11:53
[cp]傅连璋，曾三次挽救毛泽东性命〈一次痢疾、两次疟疾〉被毛称为活扁鹊。是1955年唯一的医生将军。文革定 ...

           谁能确定他的信毛老头确实收阅了而置之不理呢？{:soso_e132:}
           当年，李庆林（记得是一位小学教师）因为自己孩子上山下乡遇到了困难和困惑不解的事，给毛老头写过一封亲笔信，毛老头回复如下：李庆林先生，您好！寄上三百元（聊作孩子的生活补贴），全国此类事甚多，容当统筹解决！

           根据这个情况分析： 个人觉得，毛老头很可能根本就未见到这封信。

所以因为

qibao9891 发表于 2015-4-12 23:35
毛的过，有些是代人受，比如支持计划生育却被扣上反对计划生育的帽子；有些被扭曲夸大，比如饿死N千万。
除 ...

过去是神化，现在是妖魔化，应该客观评价，有些人喜欢走极端。

秦时明月

封建设会：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐
文革期间，当权者把所谓阶级敌人分成九级：地主、富农、反革命、坏分子、右派分子、叛徒、特务、走资派、知识分子。知识分子排在第九。

qibao9891

傅连璋是因讲真话招惹了林彪。林彪文革中下了手。

以下节选自百度百科“傅连璋”词条。


1950年在准备“抗美援朝”时，毛主席首先点的将不是彭德怀，而是林彪。林彪推说有病拒绝担任志愿军总司令赴朝参战，到处求医。毛主席对林彪十分器重和偏爱，不仅不批评他抗拒赴朝的行为，反而关心他，让医术高超的傅连璋将军组织专家为他检查身体，真相大白，林彪是装病。他看后曾对人说，林彪没有什么大病，只是有吸吗啡的毛病。后来这话传到林彪耳朵里。从此，林彪对他便怀恨在心。他虽是奉毛主席之命为林彪检查身体，但却因此埋下祸根。1960年，林彪全面主持军委工作，遂开始找岔整他。

1966年“文化大革命”开始后，林彪便利用职权直接迫害傅连璋将军：殴打、游斗、抄家。林彪死党邱会作一伙组织人批斗他所谓的“三反言论”。在军委卫生部机关和宿舍大院内，揭露他“罪行”的大字报更是铺天盖地。他遭受迫害后，在1966年8月29日给毛主席写过一封信，恳求毛主席救他一命。毛主席在信上批示：“此非当权派，又无大罪；应予以保护。”可是，林彪一伙仍不放过他。他在1967年11月8日写给后勤部党委的信中说：“在毛主席批示‘对他应予保护’后，仍然遭受威逼迫害。”1968年3月14日清晨，邱会作根据林彪“把他抓起来”的旨意，在京西宾馆坐镇指挥，将傅连璋将军和妻子陈真仁秘密逮捕，关入秦城监狱。他被单独押入201监区16室，囚号6847（囚号是林彪、“四人帮”为被他们迫害的高级干部们编的代号，即1968年被关入秦城监狱的第47位高级干部）。他的夫人陈真仁则被关入另一间囚室。无休止的审讯逼供，让他交待“罪行”，他坚决抗拒，并说，“我的情况毛主席了解，你们去问他”。生活上的折磨很快就摧残了他的身体，他的体质本来就虚弱多病，管理人员却奉命只给他凉窝窝头和萝卜白菜。他只能喝几口菜汤。由于在审讯时他“拒不交待问题”，因此被打断了3根肋骨。此时傅连璋将军已是74岁高龄，拖着断了3根肋骨的身体，又有胃病，不能吃窝窝头，要求吃稀饭，监管人员不给。3月18日，他敲门要求出去，再次遭到看守人员训斥，当晚被换到33室看押。3月19日、20日、21日接连3天，由于极度的痛苦和失望，他接连3天都吃饭很少，吃了一点也吐出来了。由于营养不良，老将军睡在床上起不来了。3月22日他不再吃东西。看守人员怕人死了不好向林彪和“四人帮”交代，就在他第四天不再吃东西之后，才答应给他开“病号饭”。可是，这“病号饭”来得却太晚了，3月23日他“两顿未饭”，又被换到27室关押。3月28日这一天，他拒绝吃饭，拒绝吃药。晚上，牢房外惨淡而昏暗的路灯光，透过窗子射进屋子里来，老将军无法入睡。他的身体已经是很虚弱了，躺在床上，不停地喘着粗气。有时他又从床上爬起来，倒在地板上，翻来覆去地在地上打滚，痛苦地呻吟着，一会儿又在屋子里四处乱爬，将身子钻进了床下。3月29日早晨7时，他躺在冰冷的水泥地上一动不动，等到8点多钟打开牢房时，傅连璋将军早已含冤死去多时，浑身冰冷。傅连璋将军从入狱到死，只有半个月时间，死时手上还戴着沉重的手铐，两腕部及肘部表皮脱落，结着黑紫色的血疤。当天便被火化了，半点尸骨都没有留下，火化登记表上没有姓名，只有一个囚犯的号码。他到死还在要求见毛主席，在迷惑与悲愤中走完了他自己的一生。他是“文化大革命”中关押在秦城监狱的中第一个含冤而死的高级干部。

1973年11月，经毛主席批示，并经解放军总政治部批准，追认傅连璋将军为革命烈士。1975年5月17日，毛主席在傅连璋的战友、原卫生部第一副部长贺诚的一封信上批示：“……傅连璋被迫死，亟应予以昭雪。贺诚幸存，傅已入土，呜呼哀哉!”此后，周恩来也作了重要批示，对他进行了赞扬和肯定，经中央军委批准为傅连璋将军和夫人陈真仁平反昭雪，恢复名誉。9月20日，解放军总后勤部为他举行了隆重的安灵仪式。党和国家领导人陈云、聂荣臻、徐向前、谭震林、王震、余秋里等出席了安灵仪式并赠送花圈。一面庄严、鲜红的党旗覆盖在没有骨灰的傅连璋将军骨灰盒上。粉碎“四人帮”的第二年，也就是1978年11月22日，总后勤部在北京首都体育馆召开万人大会，公开为傅连璋将军平反昭雪，恢复名誉。先后两次为同一个人平反，这在全国算是首例。傅连璋将军是解放军卫生工作创始人之一，在发展中西医，普及祖国医学，培养医学人才等方面做了大量工作，为解放军和人民卫生事业作出了重要贡献。对中央领导的保健工作建立了不朽的功绩。

草原的风

哈佛大学亚洲研究中心主任托尼·赛奇教授

孤鸿踏雪

qibao9891 发表于 2015-4-14 16:28
傅连璋是因讲真话招惹了林彪。林彪文革中下了手。

以下节选自百度百科“傅连璋”词条。

           由此可见，这些账都可能被记到毛老头的头上

搬运工

毛泽东领导的中国共产党心里始终装着 人民。
毛泽东、习近平是中国人民的大救星。{:soso_e113:}